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百無禁忌
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商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2012990000739&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE
商品訊息功能:
商品訊息描述:
中秋愛心伴手禮促銷活動《百無禁忌》
俗話說「坐月子不能洗頭」、「下雨天結婚不吉祥」、「小孩子不可以用手指月亮」……，凡此種種的禁忌，到底是從哪兒來的？從頭到腳做人做事都有禁忌，老祖宗們又是如何解決應對？鬼月談禁忌、增進禮俗常識，一定要讀《百無禁忌》。
禁忌諱莫如深，無所不在。人的身體髮膚，言談舉止，食衣住行，婚喪喜慶，生老病死，無一不受禁忌的箝制。但是，神秘、超凡的禁忌並不是萬能的，有多少禁忌，民間就有多少禳解之道。
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司馬遷在《史記》中說：「民無能名曰神」，一般人把無法解釋的各種自然、社會現象，歸諸於神。進而把一切無法判斷利害、無力解決的事務，視為禁忌，設為戒律，嚴格受其制約或規範。人生許多變數較大的事務，都以禁忌視之、以禳解禁忌的方式對應之。譬如：婚姻幸福與否殊難預料，古人便以八字、生肖相生相剋之道詮釋之；子孫榮辱禍福難測，便以祖先風水好壞詮釋之；懷孕與生產過程狀況不少，便以胎神庇祐與否詮釋之。
葛洪《抱朴子》云：「人之吉凶，制在結胎受氣之日，皆上得列宿之精。其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值賤宿則賤，值貧宿則貧。」意思是人生禍福決定於受胎之日，當日輪值的天上星宿也有賢愚貴賤之分，人的吉凶禍福就是這樣而定。現代科學家指出：當人間男女在從事性愛，進行DNA排列組合之際，就像一次大摸彩一樣，男性的優良基因與女性的優良基因剛好被抽中，就會形成一次理想的組合，反之亦然。葛洪的理論，指人生禍福是一種概率問題，與男女DNA的排列結合一樣，只是他的概率來自於天，無解；現代基因理論則建立在DNA序列，十分清楚。
就像葛洪一樣，中國古代很多難以判斷或解決的人生事務，都被歸諸於玄之又玄的因素，追根究底都是「無解」。也因為這樣，很多禁忌應運而生。
從現代觀點從新檢視這些形形色色的禁忌，其中一大部分隨著科學與經濟的發展，早已不復存在，一部分則被「寧可信其有」的觀念保存延續至今。從這些流傳千年的百般禁忌，可以想像古人是怎樣生活在天羅地網般的戒律中。
作者介紹
任騁1948年生，中國河南清豐縣人。現任河南文藝出版社編審。為知名之民俗學家，著有《中國民間禁忌》、《藝人諺語大觀》、《七十二行祖師爺的傳說》等專著；並曾參與《中國風俗詞典》、《中國各民族宗教與神話大辭典》等書之編撰。
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：224
燒烤 中和
商品訊息簡述:
- 作者：任騁
追蹤
- 出版社：實學社
出版社追蹤
- 出版日：2004/8/25
- ISBN：9789572072844
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
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公園綠地是城市進步象徵，桃園市在升格為6都之後，表面上看起來公園、風景區各有權責管理單位，但實際上仍存在許多問題。特別是負「總督導」責任的市環保局，有無認真稽核各區公所公園綠地環境維護？有待市民持放大鏡檢視。
過去桃園市未升格前，各鄉鎮市所轄公園綠地、埤塘步道，統由鄉鎮市公所「一條鞭」管理維護，加上有清潔隊編制，只要接獲民眾髒亂投訴，往往都能迅速處理。反觀升格後雖「各有各管」，表面上看起來權責區分明確，但「大區小區」預算有天壤之別，很難全面維護公園休憩設施。桃園市各區對公園維護做法，大多採取委外管理方式，但執行成效如何恐怕見仁見智，加上委外發包後續稽核人力有限，在「多一事麻辣火鍋 台東不如少一事」的情況下，只要民眾不檢舉公園髒亂，往往也就眼不見為淨。
桃園市環保局對各區市容整潔負有總督導責任，表面上看起來應嚴格落實各地公園整潔維護督導重任，但至今未對所轄區公所、風管所開過1張罰單，難免讓人質疑「球員兼裁判」。此外桃園、中壢區的文昌、中正公園，更存在流鶯、街友治安問題，但事涉警政、社政單位業管，在無關環境清潔的前提下，公部門對此也不甚重視。平心而論，桃園市民對環境維護的公德心有目共睹，除了各地環保志工無私付出外，不少社福團體更時常發動淨山、淨灘活動。然而各權責單位對此絕對不能打馬虎眼，否則將辜負市民對桃園升格後各區市容整潔期待。(中國時報)
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